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《山海经》中有哪些细思恐极的细节？《山海经》是一本什么样的书？
《山海经》中有哪些细思极恐的细节，《山海经》是一本什么书？
我是文化领域创作者森屿屿，很高兴 回答这个问题。
《山海经》这本成书于先秦时期的书籍，被后人归为带有神话色彩的地理书籍。该书中涵盖内容广泛，主要有古代神话，地理，动物，植物，矿物，巫术，宗教，历史，医药，民俗，民族等方面内容。
《山海经》据说原本是有图的，但在魏晋时期这本图画书册《山海图经》失传，《山海经》全书共十八卷，讲述山经的占五卷，海经有八卷，大荒经四卷，而海内经仅一卷。
后世多把《山海经》当作古代神话来读，一方面是因为记叙的内容过于荒诞不经，且没有实物可以佐证。
随着不断的研究和探索，那些曾不被注意的细节渐渐浮出水面
但随着后世对《山海经》的不断研究，让人难以置信的发现，《山海经》的一些描述竟是真实存在的。
- 首先我们大概率可以肯定的是《山海经》里描述的一些动物是真实存在的，但因为年代差异，古代先民和现代人的理解是不一样的，那么很有可能一些描述是我们理解错了，换言之，在当时的社会环境语言质朴，甚至是词汇匮乏，足以说明当时的人类对大自然的了解还是存在很大局限的，而对大自然敬畏的古人只能用当时普遍存在且能懂的语言记叙。
在《山海经》中记载的“又西六十里曰太华之山。削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居，有蛇焉，名曰肥 ，六足四翼，见则天下大旱。”据推测很有可能就是蝗虫，根据蝗虫的出没规律知道，大旱的极端气候多数会产生蝗灾，而蝗虫出没的地方寸草不生，环境的改变导致蝗灾地区鸟兽都是稀少的，而《山海经》中对蝗虫的描写还是能找到一些联系的。
另外，一些记载的生物无法找到原型的，我们仔细想想历经时间的推移，很有可能一些生物灭绝了，就像能发出婴儿啼哭声的娃娃鱼，会学人言的鹦鹉，对于大自然不了解的先民来说就已经是很奇异的存在了，对于现代人来说，我们对深海的探索还只是百分之几的程度，随着一些未知生物的露面，深海那些长相差强人意的鱼，在某种程度是不是也高度还原科幻电影里的怪物吗？
- 《山海经》或许记叙的范围不仅仅是中国，很有可能是范围极广的世界地图，曾有对《山海经》很感兴趣的外国科学家潜心研究发现：《山海经》的一些山脉描述是吻合现如今的世界地图的，大致的山脉走势，江河流域等。
- 既然吗描述的范围涵盖世界地域，古人是如何做到完成如此之大的测绘工程的？甚至于《山海经》里的一些种族描述和非洲，大洋洲，美洲等有吻合的地方，更有甚说中国文化起源于非洲的说法，一些学者基于《山海经》的描述更是认定中国文化源头起于非洲。
关于那些我们不能解读的历史真相，一方面源于该书在流传的过程中有遗失，加之《山海经》是先古几代人编纂而成，就像一些未解之谜一样，亚特兰蒂斯，玛雅文明的覆灭，金字塔的秘密。人类总是对未知的事情充满探索欲望，相信随着技术的发展，甚至于一些古文物的发现慢慢就能解读这些未解之谜的真正面纱。
曾有幸听过一个很厉害的博主讲解《山海经》，结合现代人的视角，以外星文明的角度解释山海经里的一些描述，个人觉得很有意思，甚至说也有这种可能。
《山海经》是先秦奇书，主要记述上古的地理、物产、神话、巫术、历史、民俗等内容，是上古先民对自己认知世界的综合记录，是一部涵括面广泛，想象力非凡的惊世之作。
中国古代一直把《山海经》当作地理和史书来看待，其中有些细思极恐的动物和怪物，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
《山海经》作者和成书年代众说纷纭。有认为是大禹和伯益所作，大约在周和春秋时成书。其实，《山海经》并非一时所成，作者也并非一二人。书中众多神话传说和奇人怪兽来自于民间口头传说，经历代编撰，至战国时才合编成书。
那么，《山海经》的价值体现在何处呢？
我认为有以下价值：
一、古代最优美的神话集萃
《山海经》记录了大量神话传说，如“夸父逐日”，“女娲补天”，“精卫填海”，“大禹治水”，“共工触山”，“后羿射日”、“刑天干戚”等等。从这些神话中可以看出上古之人对自然的敬畏和挑战，以及各部落（国家）的生存状态。比如在“禹杀相柳”这个充满奇幻色的神话中，不难看出上古部落之间常常发生的战争，是我们研究上古历史宗教的珍贵资料。还有一个关于廪君的神话传说，从一个侧面记载了巴国产生的过程，是考证巴国起源的重要史料。
二、神话传说中蕴藏的历史价值
《山海经》神话色彩浓郁而夸张，对事物本身的真实性定然要大打折扣，但它毕竟留下了历史痕迹，可以窥到其中的原始面貌。如黄帝大战蚩尤的记载，剔除其中神话色彩，可以看到一场古代部落之间的残酷战争。
又如《海内经》上说：“西南有巴国，大昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”这就明确了巴人的先祖是后照。再往上推，大昊（即伏羲）才是巴国真正的始祖。这就为巴国起源提供了比较靠谱的依据。
三、地理价值不容低估
《山海经》又是一部地理奇书。它记载了华夏远古的地理风貌，山川河流方位走向。《山经》以山为纲，分中、南、西、北、东五个山系。又以走向和道路为经纬，详细记述了每座山的位置、高度、走向、形状及面积大小，以及植被动物等。在《海经》中有条不紊地描述了河流发源、流向和与支流构成的水系，甚至还包括了湖泊、盐池、井泉的记载。堪称我国最早的山川河岳地理奇书。
在记载地理时，《山海经》确实也描述了很多种奇兽异禽，有些动物相当怪异恐怖，如同妖魔鬼怪。其实，这是上古之人对不能认知的世界的解释和想象，很多来自部落间的图腾崇拜。如《海内南经》上说：“（巴国）有黑蛇，青首，食象……巴蛇食象，三岁出其骨。”能吃大象的蛇得有多大呀？而且吃了三年后，才把消化不了的骨头吐出来。细思确实极其恐怖。但仔佃分析，这不过是巴人对自己部落图腾（蛇）崇拜的极度夸张而己。虽不可当真，但我们从中可以了解到上古图腾崇拜的文化现象。
即使在今天，这些奇禽怪兽，也给了艺术家和3D动漫极大的创作空间，是其灵感产生的源泉之一。
四、矿产药物***的记载价值
《山海经》对矿产的记载有三百余处，有用矿物达七八十种，并把它们分为金、玉、石、土四大类，同时据其硬度、颜色、光泽、构造、医药性等特点阐述识别方法，同时也详细记述了动植物形态、性能和医疗功能。能让后人从中获得许多认识矿物和药物的知识。
五、《山海经》科技实践的价值
《山海经》又是古代一部科技史书，既记载了古代的发明创造，也记载了古人的科技实践活动。如关于天文、历法，《大荒西经》中就有帝（颛顼）令人观察日月星辰，春夏秋冬运行的记载。在农业生产方面，有后稷教人播种百谷，叔均教人使用牛耕，义均教人制作各种工具的记载，反映了当时的科技实践达到了一定水平，已由游牧民族转向了农耕文明。
总之，《山海经》是华夏的创世史诗，是探究上古文明的一本百科全书，其价值不可小觑。
（图片来自网络）
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